Outils et méthodes pédagogiques

Télécharger le numéro 6 d'Entre-vues

• Leçons. Le rôle des lois. L. Van Hecke / Le bonheur. Guide de l’Enseignant du Québec / L’Homme qui plantait des arbres. D. Dedecker.

• Droit. Exclusion d’une élève. Principes juridiques.
• Dossier. La clarification des valeurs : une attitude et des méthodes humanistes au service d’une éducation globale. Marianne Debry.

• Projet pédagogique. Les baptêmes d’étudiant. Annie Préaux et Claudine Leleux.
• Activité pédagogique. Une approche positive en section professionnelle. Poleur.

Apprendre à philosopher au cours de morale par M. TOZZI

Nous avons constitué pour vous une bibliographie essentiellement thématique relative à la philosophie avec les enfants. Celle-ci n'a évidemment pas la prétention d'être exhaustive, elle permet néanmoins d'entrevoir la richesse des sujets qui peuvent être abordés avec les enfants.  

 Nous avons le plaisir de vous proposer le présent ouvrage dans lequel Oscar Brenifier et Isabelle Millon nous font une analyse de l'approche de l’enseignement philosophique, fondée sur la maïeutique, et proposent un certain nombre d'exercices pour la mettre en œuvre.  

Le Cedoc s'adresse principalement aux professeurs de CPC et de morale, instituteurs primaires, élèves (du secondaire et du supérieur)

Faire prendre conscience que les valeurs ne sont pas abstraites ni désincarnées mais se manifestent à travers nos choix pour se traduire en actes et faire comprendre que nos choix peuvent être guidés par des valeurs antagonistes et prendre conscience de nos valeurs dominantes.

Objectif

• Mettre en mots le récit remarquable de nos vies comme s’il s’agissait d’épopées, de mythes ; • S’affirmer en tant qu’individu unique à l’intérieur d’un groupe et inviter à l’amplification, la reconnaissance, l’émerveillement face à notre réalité ; • Exprimer le besoin vital d’être reconnu et travailler l’estime de soi ; Méthode Le Kasala, appelé aussi auto louange ou Auto panégyrique, est une pratique subversive qui trouve son origine en Afrique. Subversive parce qu’il s’agit de se nommer soi-même avec des noms de force, des noms-devises, des noms-programmes. Le Kasala enseigne la fierté d’appartenir à l’humanité qui accomplit des merveilles et à développer le rieur en nous. Il s’agira d’écrire et dire son Kasala, de disposer de la liberté extraordinaire de rire, de se jouer des frontières établies et appeler, par l’art de la parole positive, poétique, métaphorique, symbolique, poly rythmique, mise en scène, théâtrale… à devenir plus vivant aujourd’hui qu’hier, car sans lien avec la source de l’estime en soi, l’homme n’existe pas, mais c’est aussi un texte qui relie joyeusement à la communauté des hommes et à la nature toute entière. Animateur Professeur de littérature à l’université de Gand, en Belgique, c’est Ngo Semzara Kabuta, auteur d’auteur d’Éloge de soi, éloge de l’autre (PIE-Peter Lang, 2003), qui a inspiré le travail de Marie Milis alors qu’il soutenait sa thèse sur le kasala. Licencié en philologie germanique (ULB, 1974), en linguistique africaine (ULB, 1981) et docteur en linguistique et littérature africaines (ULB, 1995). Après avoir été pendant de nombreuses années professeur de langues germaniques dans l’enseignement secondaire (Nivelles), il est actuellement professeur de linguistique et littératures africaines (Université de Gand). Il est l’auteur de nombreuses publications, articles et livres en français, néerlandais et anglais.

Objectifs :

• Installer un climat d’écoute et de confiance, développer en chacun sa capacité de s’intéresser, de se laisser altérer par l’autre. • Donner aux enfants, adolescents et adultes, l’occasion de participer à leur développement personnel. Méthode Dans les cercles de parole ProDAS, les participants découvrent que, lorsqu’ils parlent sans craindre de jugement, les êtres peuvent, malgré les différences de culture, de valeurs, de modes de vie, se rejoindre et s’apprécier. Ils expérimentent deux principes complémentaires : le principe d’universalité (beaucoup de personnes vivent des situations très proches, des émotions semblables) et le principe d’unicité (chacun est unique et vit une situation avec des pensées et des sentiments qui lui sont propres). Trois facteurs de la maturité socio-affective seront stimulés : • Développer la conscience de soi : « Qui suis-je ? » • Développer la confiance en soi : « Suis-je capable ? » • Développer les interactions sociales positives : « Va-t-on m’accepter comme je suis ? » Animatrice Peggy Snoeck-Noordhoof est régente littéraire et a acquis une longue expérience d'enseignement dans des écoles primaires et professionnelles de Bruxelles. Elle a amené dans ses classes les cercles de parole du ProDAS, l'expression à partir des contes et des mythes, les exercices de détente inspirés du yoga et la sophro-pédagogie. Elle a transmis cette expérience notamment dans "Une morale du bonheur" (éd. CEDIL). Aujourd'hui, elle est formatrice du ProDAS auquel elle initie des instituteurs, des institutrices et des éducateurs spécialisés en accompagnement psycho-éducatif.

Objectif

Arriver à ce que les participants définissent un projet de vie qui soit le miroir de leur projet politique, qu’ils se situent dans la société, qu’ils se posent des questions concernant l’organisation de leurs relations avec les autres, qu’ils clarifient leurs options concernant les systèmes économiques, familiaux,… Méthode • Elaborer un projet de société • De comprendre que l’organisation politique d’une société repose sur des choix éthiques. Tout choix éthique a des implications politiques et sociales • Comprendre que choisir un type de comportement, une attitude présuppose des valeurs sous-jacentes. • Confronter ses valeurs à celles des autres • Trouver l’équilibre entre un projet individuel et une réalisation collective dans l’optique d’une société pluraliste, tolérante et progressiste Animateur Diplômé de l’Ecole Normale Secondaire de l’Etat à Mons, Marc Gourlé est coordinateur pédagogique assumant la fonction de proviseur à l’Athénée Royal de Braine-le-Comte. Professeur de morale durant 20 ans, il a publié plusieurs dossiers pédagogiques et, à la demande de l’inspection, animé un grand nombre de journées de formation sur l’éducation aux droits de l’homme et sur le thème « apprendre et vivre la démocratie à l’école ». Militant des droits de l’homme, il est membre de la section belge de l’Ecole Instrument de Paix, une association internationale de promotion des droits de l’homme et de la paix en milieu scolaire. Il est également formateur au Centre International de Formation à l’Enseignement des Droits de l’Homme et de la Paix (CIFEDHOP) à Genève, et assume des missions à l’étranger.

Travailler une question philosophique à partir d’un atelier d’expression plastique et d’écriture.